«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки

Прочитано: 95%

участвует в затмении, так как Луна может закрыть сол-нечный диск или попаст в земную тень, только если Солнце, Земля и Лунанаходятся на одной прямой. Таким образом, помещая Раху и Кету в духов-ные точки орбиты Луны, СС согласуется как с современным объяснениемзатмений, так и с ведическим знанием, включающим Раху и Кету. Картина, данная в СС не противоречит ведическим воззрением, соглас-но которым Луна располоагается выше, чем Солнце. Как мы уже видели,при этом подразумеваетсявысота светила над плоскостью Бху-мандалы, авовсе не абсолютное расстояние от Земли. Можно возразить, что введение фиктивныхпланет является ничем иным,как дешевым компромиссом между ведическим объяснением затмений (котороемногим покажется мифологическим) и современной теорией (которая, каксчитается занесена в Индию от греков). Действительно Раху и Кету, каза-лось бы, являются излишними для расчета затмений, данного СС. Однако,есть основания полагать, что эти плнеты присутствуют в вычислениях нетолько как декорация. Главная причина для такого вывода - это то, что Раху и Кету играютважную роль в астрологии. Астрологи используют специальные методы длявычисления положения Раху и Кету в любое заданное время. В главе 1 мыотметили, что астрология традиционно играла важную роль в ведическойкультуре. Следовательно, можно предполагать, что методы вычисления поло-жения Раху и Кету были известны с глубокой древности. Так как нам ниче-го не известно об использовании каких-либо других методов расчета, этослужит косвенным подтверждением того, что метод СС существовал в веди-ческих шастрах на протяжении тысячелетий. Отсюда, конечно, не следует с определенностью, что всегда использо-вался именно этот метод расчета. Однако, можно быть уверенным, по край-ней мере, что ведическое общество, с его приверженностью астрологии иастрономическим расчетам времени религиозных церемоний, всегда нужда-лось в каких-то средствах, помимо качественного описания затмений и дру-гих астрономических явлений. На Западе также существует древняя традиция связывать солнчные илунные затмения с деятельностью какихлибо небесных существ с демоничес-кой природой. Эти существа также ассоциируются с узлами Луны и известныкак голова и хвост дракона. Преданиях об этих драконах и затмениях мо-гут навести на мысль, насколько мало в действительности мы знаем об ис-тории.На рис. 16 приводится средневековая исламская картина, изображающая ан-гела, отрубающего голову дракону. (Что соответствует преданию о Раху иГосподе Вишну). На рисунке 17 мы видим почти такую же картину, изобра-жающего святого Георгия, покровителя Англии, сражающегося с драконом.Если же рассматривать это как простое совпадение, можно прийти к выводу,что предания о драконе каким-то образом вошло в иконографию раннегохристианства, полностью утратив изначальный смысл. (В писаниях можнонайти дату рождения Святого Георгия (около 300-го года нашей эры), нонет никакой информации о том, при каких обстоятельствах он столкнулся сдраконом (BD, стр. 539). К сожалению, нет, практически, никаких сведе-ний о древних истоках этого рпедания. 4. Прецессия точек равноденствия. "Времена, более великие, чем эти, миновали - огромные океаны высох-ли, горы разрушились, полярная звезда сместилась, нити, связывающие пла-нетцы рвутся, поток затопил всю Земля - в таком мире какой смысл в пре-ходящих наслаждениях?" (Шрила Бхактивинода Тхакур в VNB, стр. 18) В качестве другого явления, в котором можно увидеть противоречиемежду ведическим описанием Вселенной и данными современных наблюдений,можно рассмотреть процессию точек равноденствия. В соответствии с ведической литературой, звезды и планеты совершают суточное вращение вокругоси, проходящей от горы Меру к Полярной звезде. Обычно считается, чтоэта ось фиксирована и неизменна. Можно привести, например, следующую ци-тату: "Вокруг Полярной звезды, обители Махараджи Дхрувы, по орбитам, ле-жащие как выше, так и ниже нее, вращаются все пленты, а также сотни итысячи звезд. Встроенные Всевышним в гиганскую машину материальной при-роды для выполнения своей деятельности, они вращаются вокруг Полярнойзвезды, подгоняемые ветром, и так будет продолжаться до концатворения"(SB 5.23.2-3). Однако, в соответствией с современной астрономией, полярная осьвращения не фиксирована жестко. Она сама совершает вращение вокруг осиэклиптики, оставаясь к ней под постоянным углом 23,5 (такое вращение на-зывается прецессией). Осью эклиптики считается перпендикуляр к плоскос-тиэклиптики. Период этой прецессией составляет 25 770 лет, таким обра-зом годовое смещение полярной оси - около 50,29" за год. Напомним, чтоточками равноденствия (в геоцентрической системе) называются точки эклиптики, соответствующие положению Солнца приравной продолжительностидняти ночи. Эти точки находятся на пересечении эклиптики и небесного эк-ватора, поэтому они смещаются вместе с полярной осью. Другое следствие сотоит в том, что центр суточного врещения небес-ной сферы будет медленно смещаться по дуге большого круга с центром наоси эклиптики. С течением времени этот центр может совпадать с другимизвездами. Так, например, через 12 000 лет Полярной звездой будет Вега (Внастоящее время ей является звезда Полярис). Хотя это, вроде бы, противоречит Ведам, оказывается, и на этот раз,что все не так просто, как кажется на первый взгляд. В Сурйасиддхантеимеется правило для вычисления поправки, очень похожей на учет прецес-сии точек равноденствия. В соответствии с этим правилом, положение Сол-нца на дуге эклиптики, соответствующее точкам равноденствия совершаетмедленные колебания с амплитудой 54 градуса. Период такого колебания(дважды по 54 градуса) принимается равным 7200 лет, и это соответствуетскорости прецессии 54 сек. в год (SS, стр. 29-30). Это правило выглядет довольно искусственным. Оно предполагает, чтодвижение внезапно меняет направление в концах интервала в 54 градуса, итаким образом, представляет собой лишь грубую анпроксимацию. Однако оноподходит для описания наблюдаемого движения точек равноденствия в преде-лах последних двух тысяч лет, для которых можно найти записи наблюдений,А йша содержит подобное правило, учитывающее замедленное движение вконцах интервала. (BJS) Другое соображение состоит в том, что в SB 5.21.4-5 времена равно-денствий и солнцестояний даны по Зодиаку. Эта шкала времени полностьюсовпадает с западной. Таким образом, точки равноденствия располагаются вначале знаков??? и Тула, что соответствует Овну и Весам. Согласно За-падной науке, Зодиак смещается вместе с прецессией точек равноденствия,которые, таким образом, постоянно находятся в Овне и Весах. Зодиак, рас-сматриваемый йшах жестко привязан к звезде Зета Рыб, и поэтому положе-ние точек равноденствия постоянно смещается. По современным данным, последний раз равноденствия приходились наначало??? и Тула около 650 года до нашей эры, а до этого - 25 800 летназад. Однако, согласно вычислениям Сурйа-сиддханты такое положение то-чек равноденствия приходилось на начало Кали-юги. В СС сообщается, что точки равноденствия прецессируется по земно-му кругу. Это видно из следующего утверждения: "движение точек солнцес-тояния, о котором говорит Манджала и другие точно такое же, как движе-ние точек равноденствия: по их сведениям в течение кальпы они совершают199 669 оборотов" (SSBI, стр. 157) Эта величина соответствует полномуобороту за 21 636 лет. Так как Шрила Бхактисиддханта Сарасвати изучал СШ и ССу и цити-ровал их в своих комментариях к Чайтанйа-чаритамрите, похоже, что вай-шнавская традиция должна содержать какую-то концепцию прецессии точекравноденствия. К сожаленю, у нас очень мало сведений об этом, чтобывыяснить этот вопрос, необходимы дальнейшие исследования. В заключении следует заметить, что в соответствии с современнымиданными и методами расчета, наша Полярная звезда, Поларис, смещена на 1градус относительно небесного северного полюса и приблизится к нему на28 градусов 2100 году. Тысячу лет назад Поларис отстояла на 6,5 граду-сов составляют примерно 11 угловых диаметров Луны, непонятно, почему вте времена Полярис рассматривалась в качестве Полярной звезды. Если взглянуть в прошлое, то вплоть до 1200 года до нашей эры мы быне нашли ни одной достаточно яркой звезды, которая могла бы быть отмече-на как Полярная. Примерно около этой даты полярная ось проходила междуБета и Малой Медведицы и Каппа Дракона; обе эти звезды можно было счи-тать полярными. Чтобы выбрать единственную звезду, мы, однако, должныотойти в прошлое до 2600 года до нашей эры, когда полярная ось проходи-ла через Альфу Дракона. Можно, следовательно, поставить вопрос: как все это согласуется стем фактом, что Бхагаватам утверждают существование единственнолй точноопределенной Полярной звезды. Можно предположить, что во времена написа-ния Бхагаватам существовала звезда, которую четко можно было бы назватьПолярной. По данным западных ученых, Бхагаватам написаны около 1000 летназад, а в те времена не было такой звезды. В чем может быть ошибка на-ших рассуждений - в дате написания Бхагаватам, или в экстраполяции движения полярной оси, или, может быть, в том и в другом? Дальнейшие иссле-дования должны прояснить этот вопрос. Однако, по словам Шрилы Парбхупа-ды: "Кто-то может ломать голову, какие методы вычисления лучше - веди-ческие или современные, но что до нас, то мы принимаем за истину веди-ческие методы". (SB 5.22.8р.) No

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки

Sponsor's links: