«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 17%

землю вплоть до наших дней. Приход Господа Чайтаньи был очень своевременным. Цивилизация, порожденная Европой в эпоху Ренессанса, вставала на ноги. Но, к великому счастью, в Индии появилась противостоящая ей сила - движение санкиртаны Господа Чайтаньи, которое тоже широко распространилось во исполнение пророчества Господа Чайтаньи: <Мое святое имя будут петь в каждом городе и деревне>. Показав, что Кришна - высший возлюбленный, что Он всепривлекающий, Господь Чайтанья дал нам возможность приблизиться к Нему через воспевание святого имени Бога. Он сделал общение с Богом доступным для нас, Он снова обратил наш взгляд к Богу. Это необходимо. Человек и мир не отвечают требованиям, которые мы предъявляем к ним. Только Кришна и Его трансцендентное царство, где Он вечно проявлен в играх любви, могут принести желанное счастье. Это единственное царство, богатое неиссякаемой надеждой, влекущее нас безграничными возможностями>.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ДЖАГАННАТХА ПУРИ

Глава 1

ШАНТИПУР

Шри Чайтанья Махапрабху покидал Катву в
духовном блаженстве. Необычайная
любовь к Кришне увлекла Его в иной
мир. То плач, то громкий размеренный
смех вырывались из Его груди, по телу
пробегали тысячи мурашек, волосы
вставали дыбом, напоминая острые, как
шипы, золотистые цветы кадамба. Его
походка была царственной, как у слона.
Он пел имена Кришны, но неожиданно
голос Его обрывался, Он без сознания
падал на землю, заставляя ее
содрогнуться, и замирал. Он вскидывал
к небу Свои длинные руки и восторженно
кричал: <Хари бол! Хари бол!> Шаг Его
замедлялся, становясь порой
неуверенным и шатким, но уже через
мгновенье Он бросался вперед и летел
по дороге, словно ветер. Шри Чайтанья
жил в трансцендентной реальности
Кришна-премы, чистой любви к Богу.
Вместе со Своими спутниками Господь
Гаурасундара, лучший среди санньяси,
шел окрестностями Катвы, направляясь к
западу от берегов Ганги, и пел святое
имя. Вел их Кешава Бхарати, а замыкал
это шествие Мукунда. Все были так
поглощены близостью Гауранги и пением,
что не замечали провожавшей их
многотысячной толпы. Люди не в силах
были расстаться с Гаурангой, сияющим
удивительной красотой юным санньяси,
который Своим обликом напоминал царя
лесов. В духовном ликовании они бежали
за Ним, безжалостно вытаптывая поля и
рощи. Наконец Господь Гауранга
обернулся и с состраданием посмотрел
на них.
- Расходитесь по домам и всегда
пойте святое имя Кришны! - сказал
Он. - Скоро вы обретете Кришну,
бесценный дар жизни, величайшее
благословение. Пусть сладостная
преданность, которой так жаждут Шива,
Брахма и другие полубоги, воцарится в
ваших сердцах!
Толпа откликнулась восторженным
гулом, после чего все мирно разошлись,
еще пребывая в трансцендентном
возбуждении.
Вскоре Гауранга вступил на земли
Радха-деши, даруя благословения этому
цветущему краю. Повсюду росли деревья
ашватхама. Стоило выйти из леса, как
глазу открывался зеленый простор
лугов, на которых паслись большие
белые коровы, спокойные и величест-
венные, как сама мать-Земля. Картина
эта взволновала Гаурангу, и Он стал
танцевать с улыбкой блаженства на
лотосных устах. Его спутники тут же
окружили Его, ударами в ладоши
поддерживая ритм, а Господь пел <Хари!
Хари!>, и звук Его голоса гулко
раздавался под сводами Вселенной,
даруя освобождение всему живому.
- Мне хочется увидеть божество
Вакрешвары. Пойдемте через Вакрешвару,
там так тихо и безлюдно! - мечтательно
воскликнул Гауранга и снова пошел по
мягкой пыльной дороге. Во власти
экстаза, Он пел и танцевал на ходу, а
Его верные спутники следовали за Ним.
Никто прежде не слышал в Радха-деше
воспевания святых имен Господа, и
поэтому удивительные монахи, поющие и
танцующие в экстазе, привлекали
внимание местных жителей. Весть о них
быстро разлетелась по Карта Бенгалии и
Навадвипы

окрестностям, и снова люди деревнями стали сбегаться посмотреть на них, и прежде всего на Гаурангу. Его необыкновенный танец и слезы вызывали невольное почтение, и они падали в поклоне прямо в пыль. - Почему Он так плачет?! - недоумевали многие. В жизни им не доводилось видеть подобного. Но по милости Господа они в то же мгновение сами в слезах падали на землю, пронзенные стрелой любви к Богу. И все же оставались среди них насмешники и скептики, не желающие насладиться нектаром святого имени, которое эхом звучало по всей Вселенной. Незаметно подкрался вечер, прошел первый день путешествий Гауранги. Вместе со спутниками Он вошел в ближайшую деревню и остановился на ночлег в доме благочестивого брахмана. Здесь Он прилег отдохнуть, преданные уснули рядом, но посреди ночи, за несколько часов до рассвета, Гауранга поднялся и бесшумно вышел из дома. В трансцендентном экстазе Он шел не разбирая дороги. Проснувшись поутру, преданные увидели, что Господа нет с ними. Страшное горе обрушилось на них, в слезах они бросились искать Его повсюду. Обежав всю деревню и заглянув в каждый дом, они разошлись по разным дорогам и тропам, бродили по полям, но все было напрасно. А Господь Гауранга, не помня Себя от любви к Кришне, шел посреди обширного зеленого луга и громко плакал: - О Кришна! Господь Мой! Ты Мой отец! Владыка Вайкунтхи, Верховный Господь всех живых существ, лучший среди санньяси, плакал навзрыд. Его плач было слышно за несколько миль, он разрывал душу, и преданные наконец услышали его. Они сразу же пошли на этот прерывающийся голос, который был им дороже всего на свете. Найдя Его плачущим в густой траве, они тоже заплакали, но тут зазвучало сладкое пение Мукунды. При первых же звуках киртаны Господь поднялся и стал танцевать, а преданные окружили Его и подхватили киртану. Все вместе они снова двинулись на запад, воспевая святые имена и танцуя на ходу. Он мечтал о Вриндаване, которая до сих пор хранит следы лотосных стоп Кришны. Река Ямуна, ближние леса и рощи, холм Говардхан - все было связано с именем Кришны. Мысли о Вриндаване заставляли Шри Чайтанью позабыть обо всем. Он шел дорогами Радха-деши и пел: - Я последовал примеру духовных учителей, искренних преданных Верховной Личности Бога, и, служа лотосным стопам Кришны, пересек безбрежный океан невежества! Что может быть лучше, чем любовь и служение Господу Мукунде? Это доступно каждому. Господь Мукунда дарует мукти - освобождение от страданий. И ради Его милости стоит отказаться от мира. Теперь Шри Чайтанья безраздельно принадлежал Верховному Господу и мечтал об уединении в лесах Вриндавана. Он так радовался, что не замечал ни голода, ни жажды. Он не различал дня и ночи, терялся и не знал, в какую сторону идти. Господь пел и танцевал, и Его спутники - Мукунда, Чандрашекхар и Нитьянанда Прабху - пели вместе с Ним. Редкие люди, по счастливой случайности видевшие их в эти минуты, заражались любовью к Кришне и отзывались на радостную киртану: <Хари! Хари!> Прошел и второй день, но Гауранга не заметил этого. За восемь миль до Вакрешвары Господь решил вдруг изменить направление. Он повернулся и пошел на восток, блаженно улыбаясь про Себя. Словно очнувшись на мгновенье, Он остановился и с громким смехом воскликнул: - Я хочу пойти во Вриндаван, так велит Мне сердце! Не сразу спутники поняли намерения Гауранги. Почему сначала Господь направлялся в Вакрешвару, а потом решил не ходить туда? Как бы там ни было, каждое мгновенье, проведенное Им в Радха-деше, очищало и благословляло ее жителей. В этом, очевидно, и был смысл Его игр. Теперь они возвращались в сторону Ганги, которая протекала довольно далеко от этих мест. Хотя Гауранга все время пребывал в экстазе, Он видел, что здешние жители не проявляют интереса к служению Верховному Господу. Никто не желал петь святых имен, Кришна-киртана была чужда им. - Как оказался Я в стране, где никто не поет имен Господа Кришны?! - с болью в голосе воскликнул Он. - За эту досадную ошибку Я заплачу жизнью! - Как только мы достигнем Ганги, Он бросится в воду от горя! - испугались преданные. - А вдруг Господь Чайтанья захочет вернуться на Голоку? - Обещаю вам, что заставлю Шри Чайтанью остаться здесь! - уверил всех Господь Нитьянанда, заметив мальчиков из соседней деревни, которые поблизости пасли коров. Желая порадовать возлюбленного Господа, Нитьянанда Авадхута вошел в сердца этих пастушков и вдохновил их петь святые имена. Неожиданно Гаурахари услышал чистый детский голос: <Хари! Хари!> Как только этот сладостный звук коснулся Его слуха, Он побежал к мальчикам и радостно схватил их за руки: - Пойте! Пойте! Пойте! Да благословит вас Господь! За последние дни Я прошел столько деревень, но нигде не слышал святого имени, а теперь вы подарили Мне эту радость! Какие вы удачливые! Но как такое могло случиться? Тут, улыбаясь, к ним подошел Нитьянанда Прабху. Он стал шутить и играть с детьми, незаметно отведя их в сторону. - Если Чайтанья Махапрабху спросит, где дорога во Вриндаван, покажите Ему вон туда, к берегу Ганги. Договорились? - шепнул Он им. - А как идти во Вриндаван? - послышался тут же голос Гауранги, и мальчики дружно показали в сторону Ганги: - Отсюда еще около часу пути до реки, а потом вдоль по берегу! - О как величественна мать-Ганга! - восторженно говорил Гауранга. - Лишь по ее милости можно услышать здесь святое имя Кришны. Свежий ветер с Ганги очищает эти места! - Чандрашекхар! - позвал Он. - Ты Мой отец, а Я твой сын. Теперь мы простимся - Я отправляюсь во Вриндаван. Возвращайся в Навадвипу, расскажи обо Мне преданным и ни о чем не печалься, потому что ты вечный Мой спутник. Гауранга порывисто обнял Чандрашекхара и пошел по дороге. Казалось, Он позабыл о Своих спутниках. Чандрашекхар стоял словно оглушенный. Разлука с Господом лишила его дара речи. Но тут Нитьянанда привел его в чувство. - Чандрашекхар, дорогой, сейчас не время печалиться! - быстро говорил Он ему в ухо. - Поспеши к Адвайте Ачарье. Предупреди его, что Я веду Чайтанью Махапрабху в Шантипур. Пусть он завтра ждет нас на берегу с лодкой. А пока мы доберемся до дома Адвайты Ачарьи, ты должен вернуться в Навадвипу. Собери там преданных, зайди к матери Шачи и приведи всех в Шантипур. Ты понял меня? Отослав Чандрашекхара вперед, Нитьянанда поспешил догнать Махапрабху. Господь был полностью погружен в Себя. Он думал, что дорога ведет Его во Вриндаван, и не замечал ничего вокруг. - О, Я хорошо знаю эти места! - сказал Нитьянанда и повел Гаурангу за Собой. Они шли берегом Ганги уже несколько часов, на исходе был третий день путешествия. - Куда ты ведешь Меня, Нитьянанда? - спросил Шри Чайтанья. - Во Вриндаван. - А далеко еще? - Взгляни, - ответил Нитьянанда, показывая на реку, - ведь это уже Ямуна! И они спустились к берегу. Шри Чайтанья был так счастлив в Своем неведении, что не узнал перед Собою Ганги. - Какая удача! Я вижу Ямуну! - воскликнул Он и стал возносить молитвы: <О река Ямуна! Как благословенны твои воды! Ты одариваешь нас любовью к Кришне, сыну Нанды Махараджа! Ты подобна водам духовного мира и несешь только благо. О дочь Солнца, твоя божественная чистота может избавить от грехов, которыми полна наша жизнь!> Шри Чайтанья почтительно поклонился и вошел в воду совершить омовение. Но тут посреди реки показалась лодка Адвайты Ачарьи. Причалив к берегу, он выразил Господу почтение и протянул сухое белье и верхнюю одежду. - Как ты сюда попал? - удивился Шри Чайтанья. - Откуда ты узнал, что Я во Вриндаване? - Где Ты - там Вриндаван, - ответил счастливый Адвайта Ачарья, помогая Ему переодеться. - К великой удаче Ты благословил этот берег Ганги, и теперь здесь святое место. - Значит, Нитьянанда обманул Меня! - разочарованно воскликнул Господь. - Он говорил, что мы идем берегом Ямуны, но это, оказывается, Ганга. - Нет-нет! - поспешил успокоить Его Адвайта Ачарья. - В словах Нитьянанды нет и тени лжи. Ты действительно омылся сейчас в водах священной Ямуны! И Адвайта Ачарья объяснил Господу, что здесь, близ Шантипура, Ганга и Ямуна текут в одном русле. С западного берега свои воды несет Ямуна, а с восточного - Ганга. - Ты омылся на западном берегу, значит, Шри Нитьянанда не обманул Тебя, это была Ямуна. Ты так поглощен любовью к Кришне, что уже три дня ничего не ел, - продолжал он. - Я прошу Тебя о милости, позволь мне отвезти Тебя в Шантипур. Не беспокойся, мы приготовили небогатое угощение - лишь горсть риса, немного жидких овощей и шпината. Все очень просто, без излишеств. И Адвайта Ачарья помог Шри Чайтанье сесть в лодку. Все вместе они благополучно переправились на другой берег и оказались в Шантипуре. Адвайта Ачарья счастлив был принять Господа Чайтанью. Он оказал Ему всевозможные почести и сам омыл стопы. У Адвайты Ачарьи был сын Ачьютананда, очаровательный сияющий малыш, наделенный необыкновенным разумом. Голенький и весь в пыли, он прибежал увидеть Господа и выразить почтение. Удача благословила этого мальчика родиться сыном Шри Адвайты. Блаженно улыбаясь, он не сводил глаз с Гауранги, зная, что перед ним Верховный Господь. Наконец он в почтении упал к лотосным стопам Господа, но Гауранга с любовью взял его на руки, стряхнув с него пыль. - Ачьюта, а ты знаешь, что Адвайта Ачарья Мне тоже отец? Значит, мы с тобой братья, - с улыбкой сказал Он. - Ты доброжелатель и друг всех живых существ, - по-детски ломая слова, ответил мальчик. - Веды провозглашают Тебя изначальным отцом каждого. Господь, как будто изумленный, рассмеялся, но Он был доволен. - Устами младенца глаголет истина, - согласились преданные. - Ачьюта, должно быть, великая личность! Адвайта Ачарья тем временем предлагал на домашнем алтаре все блюда, приготовленные Ситой Тхакурани. Чего здесь только не было! Блюда были разделены на три порции. Первая порция была красиво выложена на золотые тарелки и предназначалась для Господа Вишну. Две другие разложили на цельные банановые листья, которые собрали с особой пальмы. Эта пальма давала не меньше тридцати двух бананов с ветки, и все они были очень сладкими. Два пальмовых листа, так же как и тарелки из золота, были полны прекрасных кушаний: горки рассыпчатого белого риса, сверху политого желтым топленым маслом; пряный аромат шел от овощного пюре и горькой дыни, приготовленной с овощами. Здесь было пять разновидностей горькой дыни, и все они - нектарного вкуса! Баклажаны были пожарены со свежими листьями дерева ним, а салат приготовлен из шпината с кусочками имбиря. Рядом стояло удивительное блюдо из гороха, который предварительно протерли и высушили на солнце, и еще множество острых и вкусных блюд - все просто невозможно назвать. А сколько сладостей! Сладкий соус из цветов банана и фруктовое пюре на молоке; замечательные конфеты из мякоти кокоса с творогом и маленькие печенья в сахаре, - и все это в огромных количествах! Горками возвышались сладкие шарики и кокосовые орехи, а рядом сгущенное молоко с рисовыми печеньями. Сита Тхакурани

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»